Непростое отношение Интернета к стилю «мексиканки-католической девушки»

Розарии, освещенные свечами алтари и фотографии испанской актрисы Пенелопы Крус украшают голубые фотографии страницы Даниэлы Гарса в Instagram. Мексиканская модель и дизайнер ювелирных украшений часто изображает себя торжественной и раскаявшейся, иногда в черной вуали, вызывая сравнения с публикуемыми ею изображениями Мадонны и юной Фриды Кало на ее первом причастии, одетой в белую органзу и длинные перчатки.

Она стала музой коллекции 2022 года Collection III от Mirror Palais, нью-йоркского лейбла, получившего культовый статус благодаря своим романтическим и чувственным моделям. На фотографиях для предвыборной кампании Гарса позирует на фоне испанской архитектуры Сан-Мигель-де-Альенде, мексиканского города колониальной эпохи, в кружевных белых нижних юбках и прозрачных черных платьях. Основатель бренда и дизайнер Марсело Гайя, которого воспитывала в Квинсе его мать-иммигрантка из Бразилии, рассказал, что остановил свой выбор на «построенном испанцами» мощеном городе по рекомендации своего помощника арт-директора.

За последний год Garza и Mirror Palais стали олицетворять растущую модную тенденцию, в которой якобы колониальная эстетика «Старого Света» романтизируется и обновляется в эпоху Интернета под лейблом «Мексиканская католическая девушка». Подумайте: белые платья, косы, красные акценты, золотые украшения и распятия. В этом образе есть девственность, но она не совсем скромна: обнаженные плечи и обнаженный живот подчеркивают потенциал сексуальности.

На TikTok, где этот образ впервые стал популярным в конце прошлого года, видеоролики «Католическая мексиканская одежда» набрали 6,5 миллиардов просмотров и продолжают расти. В одном видео, в котором говорится: «Спасибо латиноамериканцам за эту эстетику», представлены фрески с изображением мексиканской Девы Гваделупской, гигантских золотых крестов и Сальмы Хайек в белой юбке с низкой талией. Распроданное платье Maria от Mirror Palais (625 долларов) с короткими рукавами и глубоким вырезом в форме сердца было настолько популярным, что привело к появлению бесчисленных подделок в моде.

Но популярность стиля мексиканских девушек-католичек также подняла вопросы о том, как американские потребители понимают и представляют латиноамериканские сообщества, а также о жестокой истории испанского колониализма. Этикетка, исходящая не от дизайнеров, а от тех, кто покупает и воспроизводит эстетику, отражает стремление свести ошеломляющее разнообразие того, что считается «Латинской Америкой», к готовым категориям, легко узнаваемым американцами: ободранный) «мексиканец», католик, девичья женственность.

«Я не считаю свою культуру тенденцией», — сказала Андреа Бехар, 22-летняя певица и автор песен из Майами из Мексики. «Я просто думаю, что это нечто большее». Хотя она сказала, что «действительно здорово» видеть великолепную моду, вдохновленную ее родной страной, «важно знать, откуда приходит вдохновение и какие культурные корни лежат в основе всего». Например, быть католиком в Мексике может быть очень священным делом.

Когда Бехар думает о своем родном городе в Куэрнаваке, она представляет себе «яркие цвета, визиты к родственникам, лас-гасиенды: очень типичные вещи, которые изображаются на таких изображениях [в социальных сетях]». Именно это сочетание латиноамериканских традиций и испанского колониального влияния (гасиенды) создает стиль католической мексиканской девушки.

«Что общего между латиноамериканскими этническими группами?» - спрашивает Брайан Эухенио Эррера, доцент кафедры театра Принстонского университета. «Это разные встречи с аппаратом испанской колониальности, то есть католицизмом, архитектурой и языком».

Подобно тому, как такие эстетики, как «tradwife» (подумайте о роли женщин в старой школе) и темная академия (подготовка Новой Англии с оттенком готического террора) принимаются и прославляются в социальных сетях, «Мексиканская католичка» играет в более широкую тенденцию. среди определенных интернет-кругов фетишизировать традиционалистские стереотипы. В частности, он черпает вдохновение из таких фильмов, как «Как вода для шоколада», который сейчас есть в TikTok, и «Encanto» 2021 года. Хотя действие этих фильмов происходит не во времена испанского колониализма, они призывают к этому визуально, идеализируя «одежду, места действия, ощущение тайны, чувство возможности, а также чувство заключения или воинской повинности для женщин» колониальной Латинской Америки. - сказал Эррера. Действительно, дом «Каса Мадригал» в испанском стиле «Энканто», расположенный глубоко в горах Колумбии, вполне мог бы стать местом съемок для Mirror Palais.